Le "t" euphonique

Ce -t- qui ne signifie rien, qui ne correspond à aucun mot, dont le rôle est juste de permettre que cela « sonne bien » s'appelle t euphonique. Si le verbe se termine par t ou par d, la liaison se fait sans qu'il soit nécessaire d'ajouter un -t-.Que faut-il faire ?Ne prend-on pas trop de précautions ? (et non pas ne prend-t-on pas…).Les verbes qui se conjuguent comme vaincre, convaincre… ont une 3^e personne du singulier qui se termine par c. Le -t- est donc nécessaire. Mais le cas se présente rarement.Comment vainc-t-on la douleur ? (on préférera dire par exemple : comment peut-on vaincre la douleur ?).Ne confondez pas -t- avec t', pronom élidé de la 2^e personne.Quand va-t-elle revenir ? (et non pas quand va-t'elle revenir ?).Va-t'en (et non va-t-en : t' est le pronom réfléchi du verbe s'en aller).Veillez à bien placer les traits d'union pour encadrer le t dans y a-t-il et ne pas en mettre après le y.Y a-t-il quelqu'un pour répondre à la question ?

Vas-y, manges-en...Le "s" euphonique.

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Les numéros, nombres, chiffres en français (soixante-dix ou septante?)

Deux systèmes de numération
Le français se distingue parmi les langues indoeuropéennes et surtout les langues néo-latines par un double système de
compte :
— une base décimale pour les dizaines jusqu'à 69 ; ensuite compte décimal  intégral dans des provinces périphériques (canton de Vaud notamment, Savoie) ou partiel (Belgique, Lorraine, Midi) ;
— une base vigésimale pour les dizaines de 70 à 99 en français standard.
Le français pourtant n'est pas une langue isolée, d'autres langues ont aussi un compte par vingt en Europe comme le danois (mais non les autres langues scandinaves ou germaniques), le basque (langue isolée pré-indoeuropéenne), le breton, le gaélique (langues celtiques).
Voir ici une page de comparaisons entre les langues à compte vigésimal.
Origines du système vigésimal en français
Trois hypothèses ont été émises. Elles ne sont pas en concurrence, elles peuvent fort bien se compléter.
1. Une origine pré-indoeuropéenne
Cette hypothèse repose sur le fait que des populations installées antérieurement aux Celtes, puis aux Latins, auraient influencé leur manière de compter. Deux langues non indoeuropéenne dans le domaine européen, le basque (langue isolée) et le géorgien (langue caucasienne), utilisent aussi un système de compte par vingt :
géorgien
30 otsdaati (20 = otsi, da = et, ati = 10)
40 ormotsi (2 = or)
50 ormotsaati (40 et 10)
60 samotsi (3 = sami)
70 samotsitaati
80  otkhmotsi (quatre  = othki)
90 otkhomotsitaati 
basque
30 hogoi ta hamar (20 = hogoi, eta = et, hamar = 10)
40 berrogoi 
50 berrogoi ta hamar
60 hirur hogoi (hiru = 3)
70 hirur hogoi ta hamar
80 laurogoi (4 = lau)
90 laurogoi ta hamar 
Cette hypothèse d'une origine non indoeuropéenne permettrait d'expliquer deux faits :
a) Des populations celtiques et donc indoeuropéennes auraient subi cette influence dans le domaine de la Gaule continentale. Cela se traduirait par la présence du compte vigésimal en breton et en gaélique, peut-être en gaulois, mais cela n'explique pas l'absence partielle de compte vigésimal en gallois (30 et 40 sont vigésimaux, mais non les suivants).
b) La population danoise aurait aussi subi cette influence d'un substrat dans les îles de la Baltique. Toutefois, cette population danoise aurait été isolée des autres peuples germaniques pourtant proches.
L'idée d'une diffusion du compte vigésimal à partir de la Gascogne – territoire occupé par les ancêtres des Basques – se heurte à trop d'obstacles : le Midi ne compte plus économiquement, culturellement et politiquement depuis la croisade des Albigeois, or si le compte vigésimal date de l'ancien français, il ne commence à devenir hégémonique qu'à partir du français classique. Le gascon présente toutefois une place de résistance face à l'occitan (quate vints contre ueitanta en gascon, vuetanto en occitan). La diffusion de quatre-vingts parisien a pu être plus facile dans cette région.
Enfin, cette idée d'un substrat pré-celtique qui se serait finalement imposé n'explique pas du tout le fait que les lieux occupés anciennement par les Ligures (en gros la Provence, les Alpes et la côte italienne du Nord) sont justement les endroits où la forme latine en dix persiste le plus, mais peut-être est-ce par une autre forme de conservatisme ?
Une population pré-indoeuropéenne comme les Étrusques comptait par dix comme les Latins. Voir ici une page sur les nombres étrusques.
 
2. Une origine celtique
C'est une fable qui continue de courir... Il faut malgré tout remarquer que cette histoire ne repose que sur un seul témoignage d'un auteur latin écrivant en latin à propos de Gaulois indéterminés et fort vagues, le tout sans citer un terme gaulois. Les Gaulois comptaient par vingt, assure-t-on depuis et sur quelles preuves ? De quels Gaulois  parle-t-on ?  Ceux de la Gaule chevelue ? de la Province ? de la Germanie ou de la Belgique ? de la Gaule cisalpine ? de la Grande-Bretagne ? Non... Des Gaulois ensemble, tous confondus et mélangés, comme s'il n'y avait pas eu plusieurs dialectes, plusieurs usages concurrents ! Cependant, ces Gaulois étaient aussi présents en Italie depuis l'époque républicaine et ils avaient fait sentir leur influence dans la prononciation ou le lexique du latin. Si ces Gaulois depuis longtemps romanisés avaient employé  un compte  vigésimal, cela aurait été rapporté plus souvent et plus longuement. Il faut admettre qu'il y avait des Gaulois divers et que certains comptaient par vingt, d'autres par dix.
Voir ici une page de comparaison entre les nombres gaulois et les nombres celtiques, latins.
On en revient au fait que les langues celtiques se divisent ainsi :
— gaélique : compte entier par vingt ;
— britonnique : compte entier par vingt pour le breton, compte partiel et concurrentiel par vingt pour le gallois ;
— celtique continental ou gaulois : mystère...
On ne possède pour le gaulois comme attestations de nombres de dizaines que vingt et trente. Or le nombre trente est formé sur une base décimale et non vigésimale. Cela permet de penser que la numération par vingt n'étaient pas aussi générale et répandue chez les Gaulois qu'on le croit trop souvent !
Il existe d'autres raisons de réfuter le substrat gaulois. Les zones de résistance à la diffusion des nombres en base vingt se trouvent sur le pourtour est et sud-est de la France, d'une ligne qui va de Perpignan à Dunkerque en dessinant un arc de cercle : elles correspondent en gros à la Gaule belgique (Belgique, Lorraine, Argonne, Ardennes) et à des régions fortement germanisées, à  l'Helvétie (Suisse, Savoie) zone de conservatisme, et à la Province plus anciennement romanisée, plus généralement de toute l'Occitanie. Trois influences ont pu jouer en faveur du compte décimal :
— présence et contact de populations germaniques aux frontières du Nord-Est ;
— habitat rural, dispersé, en zone montagneuse, à l'écart des voies de communication, et donc retard face aux formes nouvelles ou conservatisme par rapport à la forme reçue antérieurement ;
— romanisation précoce, échanges constants avec l'Italie.
Enfin, si ces Gaulois avaient été aussi influents qu'on l'admet bien vite, comment se fait-il que l'on ne trouve aucun compte vigésimal en anglais alors que cette langue a été imposée à des populations celtes ? Et cela malgré une autre influence, celle des Danois présents en Angleterre à date ancienne ? Pourquoi n'y a-t-il eu aucune résistance dans l'Angleterre alors que tout concourait à la base vingt (présence celte, colonisation danoise, proximité des Angles, Jutes et Saxons avec les Danes dans leur région d'origine) ? Il faut admettre que tous les Celtes ne comptaient pas par vingt ou que ces fameux Celtes n'étaient pas si celtes que cela, qu'ils étaient minoritaires dans des régions déjà peuplées, que les Bretons, les Irlandais et les Écossais sont peut-être les moins celtes des peuples gaulois...
3. Une origine normande
L'hypothèse danoise me paraît plus solide : le véhicule aurait été les fleuves (Loire, Seine, Marne, Somme) sur la base du commerce avec la Normandie. Les Vikings d'origine danoise ont pu importer cet usage, puis l'avoir oublié lorsqu'ils sont passés en Angleterre. Une quantité de quatre-vingts ne s'emploie guère dans une ferme, mais sur un marché ou dans une armée... Cela peut avoir alors croisé un emploi du compte par vingt en gallo-romain, hérité lui-même d'une forme héritée localement des populations pré-celtiques. Les trois influences ensemble se sont renforcées, mais l'état des lieux a été différent en Grande-Bretagne sans doute parce que les Normands qui envahirent la Grande-Bretagne étaient déjà totalement francisés et donc avaient déjà ré-adopté le compte par dix contrairement à leurs aïeuls qui comptaient par vingt. Les  Normands ont abandonné en moins d'un siècle leur langue danoise, mais ils ont pu laisser entretemps des traces de leur passage en France alors qu'en Angleterre ils auront une influence différente du fait de leur francisation.
 Cependant, vu les courants de circulation des biens le long de la Seine, il faut considérer que les Normands ont pu exercer une influence majeure, mais en se servant d'un substrat antérieur. Les Gaulois ne comptaient pas tous par vingt, mais certains d'entre eux si ou bien ceux-ci utilisaient deux systèmes à la fois, ils avaient pris le système vigésimal à une population précédente ; les Romains ont réintroduit un système décimal indo-européen qui avait résisté aux frontières de l'Empire ; en l'absence du latin, des habitudes pré-indo-européennes se sont réinstallées en Gascogne et en Bretagne, l'implantation des Normands au X^e s. a permis de diffuser une forme à partir du bassin de la Seine. Mais ils ne sont sûrement pas plus à l'origine de ce mode de calcul que les Gaulois.
 
Histoire d'une disparition
On peut attribuer à Vaugelas la mort de septante, octante, nonante :
 

'Septante', n'est François, qu'en un certain lieu où il est consacré, qui est quand on dit la 'traduction des Septante' ou les 'Septante Interpretes', ou simplement 'les Septante', qui n'est qu'une mesme chose. Hors delà il faut toujours dire soixante-dix, tout de mesme que l'on dit 'quatre-vingts', & non pas 'octante', & 'quatre-vingts-dix' & non pas 'nonante'. Vaugelas (Claude Favre de), Remarques sur la langue françoise.

 
Mais on peut constater encore dans l'usage parisien au XVII^e s. une concurrence des deux comptes. Chez Molière, Frosine dans l'Avaredit à Harpagon en le flattant sur sa longévité : « Par ma foi, je disais cent ans, mais vous passerez les six-vingts. », acte II, scène 5). Et le même Molière écrit dans le Bourgeois gentilhomme (acte III, scène 4) : « Quatre mille trois cent septante-neuf livres douze sous huit deniers à votre marchand. »Bossuet, Voltaire emploient encore septante et nonante. De Voltaire :
[M. de Villars] vient quelquefois dîner à Ferney ; mais, tant que j'aurai mes neiges, je n'irai point chez
lui.... observez qu'il n'a que soixante ans, et que j'en ai bientôt septante, quoi qu'on die.
Il [Fleury] porta le sceptre des rois, Et le garda jusqu'à nonante [ans].
Pourtant,  le même Voltaire employait aussi quatre-vingt-dix :
Il est fort égal de mourir sur un échafaud ou sur une paillasse, pourvu que ce soit à quatre-vingt-dix ans.

Dans la Bible de Sacy, précédemment, on a ainsi septante :

 
Je ne vous dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois. (Évangile selon saint Mathieu).
Et un compte par vingt :
Le temps de l'homme ne sera plus que de six vingts ans. (Genèse).

Six vingts est attesté chez Boileau, Racine, La Bruyère, Fénelon... Toutefois, ce genre de compte semble archaïque à cette époque et l'usage du compte par vingt selon Vaugelas témoigne plutôt d'un conservatisme et d'un recul que d'une extension moderniste. En abandonnant les nombres au delà de la centaine, le  compte par vingt pouvait survivre. Ce  n'est donc pas tout à fait l'usage parisien et bourgeois qui aurait gagné, mais plutôt cet usage qui aurait préféré perdre une partie de son système afin de survivre.

Quant à l'existence du compte par vingt, elle est ancienne. On la trouve dans les lois de Guillaume (VII vinz) au XI^e s. Elle demeure aussi en français par le souvenir de l'hôpital des Quinze-Vingts (ou trois cents lits) fondé par Saint-Louis, ce qui nous ramène au XIII^e s. On n'a pas affaire à une forme qui se serait diffusée seulement à partir de Paris, mais à une forme qui est issue de l'Ouest et qui s'est implantée ensuite à Paris avant de gagner le reste de la France d'abord par les centres urbains grâce à l'influence parisienne.

Aujourd'hui, les formes septante et nonante sont encore acceptées en Suisse et en Belgique, elles passent à tort pour des helvétismes et des belgicismes. Ces formes survivent de manière marginale chez les personnes âgées dans des provinces de l'Est (Savoie, Provence, Lorraine, Franche-Comté). La forme octante (présente en Lorraine chez mes parents) est une réfection sur le latin, le wallon connaissait encore au XIX^e s. ûttante, le savoisien oitante. La forme huitante n'est attestée que dans le canton de Vaud. C'est bien par 80 que le mal est venu... La forme néo-latine semblait trop complexe et savante, les formes dialectales ont été éliminées parce que dialectales. Nonante quoique populaire a suivi car il était mal rattaché à son étymon. Quant au Québec, il ignore totalement ces formes parce que son français s'est d'abord forgé à partir des parlers de l'Ouest et qu'il a subi dans son enseignement l'influence des prêtres réactionnaires des congrégations après la loi de séparation de l'Église et de l'État qui a conduit à leur expulsion.

Il convient de noter que Belges ou Suisses sont obligés d'écrire Quatrevingt-treize pour le roman de Victor Hugo.
 

Tentative de conclusion

Les formes de soixante-dix ou de septante cristallisent des positions fort tranchées et idéologiques. Cela révèle :
— Le complexe périphérique. Un Belge ou un Suisse se saisit du compte régulier  pour déclarer que les Français de France ne sont pas du tout logiques, mais il a envie d'en découdre avec ceux qui le prennent de haut.
— Le tropisme hyper-régional. Tel Suisse ou tel Belge déclarera que cela ne se dit pas dans son canton ou dans sa commune, mais qu'à côté, c'est différent. Et l'on finit par dire qu'à la cuisine on dit septante, mais dans la salle à manger ce sera soixante-dix.
— La celtomanie galopante. Puisque les Bretons comptent par vingt, c'est donc gaulois ! C'est donc un héritage plus que français que l'on doit vénérer même si ce n'est pas tout à fait gaulois ou français...
—  Les accusations contre Paris qui aurait imposé de manière jacobino-colbertiste cette forme à la province laquelle aurait seule conservé le pur héritage latin !
— Le nostalgisme. On se souvient que ses parents ont employé les formes régulières lorsque l'on passait des vacances à la campagne et on regrette le bon vieux temps.

http://monsu.desiderio.free.fr/curiosites/septante.html

LE PLURIEL DES NOMS COMPOSÉS

http://www.etudes-litteraires.com/exercices/orthographe-3-pluriel-noms-composes.php

http://www.etudes-litteraires.com/pluriel-noms-composes.php

Liste de noms composés courants
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un accroche-cœur	des accroche-cœurs
un aide-comptable	des aides-comptables
un aide-cuisinier	des aides-cuisiniers
un aide-infirmier	des aides-infirmiers
un aide-mémoire	des aide-mémoire
un aide-ouïe	des aide-ouïe
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un appui-tête	des appuis-tête
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un appuie-livres	des appuie-livres
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un contre-interrogatoire	des contre-interrogatoires
un contre-jour	des contre-jours
une contre-manifestation	des contre-manifestations
une contre-mesure	des contre-mesures
une contre-offensive	des contre-offensives
une contre-performance	des contre-performances
une contre-proposition	des contre-propositions
une contre-publicité	des contre-publicités
une contre-révolution	des contre-révolutions
une contre-vérité	des contre-vérités
un coq-à-l’âne	des coq-à-l’âne
un coupe-cigares	des coupe-cigares
un coupe-circuit	des coupe-circuit
un coupe-coupe	des coupe-coupe
un coupe-faim	des coupe-faim
un coupe-feu	des coupe-feu
un coupe-file	des coupe-file
un coupe-froid	des coupe-froid
un coupe-gorge	des coupe-gorge
un coupe-ongles	des coupe-ongles
un coupe-papier	des coupe-papier
un coupe-vapeur	des coupe-vapeur
un coupe-vent	des coupe-vent
un coupon-réponse	des coupons-réponse
un court(-)métrage	des courts(-)métrages
un court-bouillon	des courts-bouillons
un court-circuit	des courts-circuits
un couteau-scie	des couteaux-scies
une couvre-chaussure	des couvre-chaussures
un couvre-chef	des couvre-chefs
un couvre-feu	des couvre-feux
un couvre-lit	des couvre-lits
un couvre-livre	des couvre-livres
un couvre-matelas	des couvre-matelas
un couvre-pied(s)	des couvre-pieds
un couvre-plancher	des couvre-planchers
un couvre-plat	des couvre-plats
une cover-girl	des cover-girls
un cow-boy	des cow-boys
un crayon-feutre	des crayons-feutres
un croc-en-jambe	des crocs-en-jambe
un cuit-riz	des cuit-riz
un cul-de-sac	des culs-de-sac
un cure-dent(s)	des cure-dents
un cure-oreille(s)	des cure-oreilles
un curriculum vitæ	des curriculum vitæ
un débouche-bouteilles [Canada]	des débouche-bouteilles
une demi-bouteille	des demi-bouteilles
un demi-cercle	des demi-cercles
une demi-douzaine	des demi-douzaines
une demi-finale	des demi-finales
un demi-frère	des demi-frères
une demi-heure	des demi-heures
une demi-journée	des demi-journées
un demi-litre	des demi-litres
une demi-mesure	des demi-mesures
une demi-sœur	des demi-sœurs
un demi-sommeil	des demi-sommeils
un demi-tarif	des demi-tarifs
un demi-ton	des demi-tons
un demi-tour	des demi-tours
un dessous-de-bras	des dessous-de-bras
un dessous-de-plat	des dessous-de-plat
un dessus-de-cheminée	des dessus-de-cheminée
un dessus-de-lit	des dessus-de-lit
un dessus-de-porte	des dessus-de-porte
un dîner-bénéfice	des dîners-bénéfice
un dîner-causerie	des dîners-causeries
un dîner-conférence	des dîners-conférences
un dîner-spectacle	des dîners-spectacles
un disc-jockey	des disc-jockeys
un drap-housse	des draps-housses
un emballage-cadeau	des emballages-cadeaux
un en-tête	des en-têtes
un entraîneur-chef	des entraîneurs-chefs
un essuie-glace	des essuie-glaces
un essuie-mains	des essuie-mains
un essuie-pieds	des essuie-pieds
un essuie-tout	des essuie-tout
un état-major	des états-majors
un expert-comptable	des experts-comptables
un expert-conseil	des experts-conseils
un fac-similé	des fac-similés
un face-à-face	des face-à-face
une fausse(-)couche	des fausses(-)couches
un faux-filet	des faux-filets
un faux-fuyant	des faux-fuyants
un faux-monnayeur	des faux-monnayeurs
un faux-semblant	des faux-semblants
un faux-sens	des faux-sens
une femme-orchestre	des femmes-orchestres
un fier-à-bras	des fier(s)-à-bras
un franc-maçon	des francs-maçons
un franc-tireur	des francs-tireurs
un gagne-petit	des gagne-petit
une gaine-culotte	des gaines-culottes
un gala-bénéfice	des galas-bénéfice
un garde-boue	des garde-boue
un garde-chasse	des gardes-chasse
un garde-côte [bateau]	des garde-cotes
un garde-feu [grille devant un foyer]	des garde-feu
un garde-fou	des garde-fous
un garde-frontière	des gardes-frontière
une garde-malade	des gardes-malades
un garde-manger	des garde-manger
un garde-pêche [personnes]	des gardes-pêches
un garde-pêche [navires]	des garde-pêche
une garde-robe	des garde-robes
une grand-maman	des grands-mamans
une grand-mère	des grands-mères
un grand-oncle	des grands-oncles
un grand-père	des grands-pères
une grand-route	des grands-routes
une grand-tante	des grands-tantes
un gratte-ciel	des gratte-ciel
un gratte-dos	des gratte-dos
un guet-apens	des guets-apens
un haut(-)fourneau	des hauts(-)fourneaux
un haut-le-cœur	des haut-le-cœur
un haut-parleur	des haut-parleurs
un haut-relief	des hauts-reliefs
une heure-personne	des heures-personnes
un homme-grenouille	des hommes-grenouilles
un homme-orchestre	des hommes-orchestres
un homme-sandwich	des hommes-sandwichs
un hors-bord	des hors-bord
un hors-concours	des hors-concours
un hors-d’œuvre	des hors-d’œuvre
un hors-jeu	des hors-jeu
un hors-la-loi	des hors-la-loi
un hors-texte	des hors-texte
un hot(-)dog	des hot(-)dogs
un hôtel-Dieu	des hôtels-Dieu
une infirmière-chef	des infirmières-chefs
un jos-connaissant [Canada]	des jos-connaissant
un laissé-pour-compte	des laissés-pour-compte
un laisser-aller	des laisser-aller
un laissez-passer	des laissez-passer
un lance-flammes	des lance-flammes
un lance-fusées	des lance-fusées
un lance-grenades	des lance-grenades
un lance-missiles	des lance-missiles
un lance-pierres	des lance-pierres
un lance-roquettes	des lance-roquettes
un lave-auto	des lave-autos
un lave-glace	des lave-glaces
un lave-vaisselle	des lave-vaisselle
un lèche-bottes	des lèche-bottes
un lèche-cul	des lèche-cul
un lève-tard	des lève-tard
un lève-tôt	des lève-tôt
un libre-service	des libres-services
un long(-)métrage	des longs(-)métrages
un long-courrier	des long-courriers
une longue-vue	des longues-vues
un loup-garou	des loups-garous
un mandat-poste	des mandats-poste
un maniaco-dépressif	des maniaco-dépressifs
un manque à gagner	des manques à gagner
un marteau-pilon	des marteaux-pilons
un martin-pêcheur	des martins-pêcheurs
un médecin-chef	des médecins-chefs
un méli-mélo	des mélis-mélos
un micro-ondes	des micro-ondes
un micro-ordinateur	des micro-ordinateurs
un micro-organisme	des micro-organismes
un mini-golf	des mini-golfs
une moissonneuse-batteuse-lieuse	des moissonneuses-batteuses-lieuses
un monte-charge	des monte-charge
un monte-pente	des monte-pentes
un monte-plats	des monte-plats
un nid-de-poule[trou dans une chaussée]	des nids-de-poule
un non-fumeur	des non-fumeurs
un non-lieu	des non-lieux
un non-sens	des non-sens
un non-voyant	des non-voyants
un nota bene	des nota bene
un nouveau-né	des nouveau-nés
une nouveau-née	des nouveau-nées
une nouvelle éclair	des nouvelles éclair
un œil-de-bœuf [fenêtre ronde]	des œils-de-bœuf
un œil-de-chat [pierre fine]	des œils-de-chat
un œil-de-perdrix[cor entre les doigts de pied]	des œils-de-perdrix
un oiseau-mouche	des oiseaux-mouches
un on-dit	des on-dit
un orang-outan(g)	des orangs-outan(g)s
un ouï-dire	des ouï-dire
un ouvre-boîte(s)	des ouvre-boîtes
un ouvre-bouteille(s)	des ouvre-bouteilles
un pare-balles	des pare-balles
un pare-boue	des pare-boue
un pare-brise	des pare-brise
un pare-chocs	des pare-chocs
un pare-étincelles	des pare-étincelles
un pare-feu	des pare-feu
un passe-partout	des passe-partout
une pause(-)café	des pauses(-)café
un pèse-bébé	des pèse-bébés
un pèse-lettre	des pèse-lettres
un pèse-personne	des pèse-personnes
un pied-à-terre	des pied-à-terre
un pied-de-poule	des pieds-de-poule
un pied-de-roi [Canada]	des pieds-de-roi
une pince-monseigneur	des pinces-monseigneur
un pince-sans-rire	des pince-sans-rire
un pique-nique	des pique-niques
un porc-épic	des porcs-épics
un porte-avions	des porte-avions
un porte-bagages	des porte-bagages
un porte-bonheur	des porte-bonheur
un porte-clés	des porte-clés
un porte-documents	des porte-documents
un porte-drapeau	des porte-drapeau
un porte-jarretelles	des porte-jarretelles
un porte-malheur	des porte-malheur
un porte-mine	des porte-mine
un porte-monnaie	des porte-monnaie
un porte-ordures [Canada, fam.]	des porte-ordures
un porte-panier [Canada]	des porte-panier
un porte-parole	des porte-parole
un porte-poussière [Canada]	des porte-poussière
un porte-revues	des porte-revues
un porte-savon	des porte-savon(s)
un porte-serviettes	des porte-serviettes
un porte-voix	des porte-voix
un post-scriptum	des post-scriptum
un pot-au-feu	des pot-au-feu
un pot-de-vin	des pots-de-vin
un presse-citron	des presse-citron
un presse-fruits	des presse-fruits
un presse-orange	des presse-orange
un presse-papiers	des presse-papiers
un presse-purée	des presse-purée
un prêt-à-porter	des prêts-à-porter
un prie-Dieu	des prie-Dieu
un procès-verbal	des procès-verbaux
un pur-sang	des pur-sang
un qu’en-dira-t-on	des qu’en-dira-t-on
un quais-délit	des quasi-délits
une quote-part	des quotes-parts
un radio-réveil	des radios-réveils
un radio-roman	des radio-romans
une recette miracle	des recettes miracles
une reine-marguerite	des reines-marguerites
un remède miracle	des remèdes miracles
un remonte-pente	des remonte-pentes
un repas(-)minute	des repas(-)minute
un repas-bénéfice	des repas-bénéfice
un réveille-matin	des réveille-matin
un rince-bouche	des rince-bouche
un rince-doigts	des rince-doigts
un saint-bernard [chien]	des saint-bernard
un saint-émilion [vin]	des saint-émilion
un saint-honoré [gâteau]	des saint-honoré
un saint-joseph [fleur]	des saint-joseph
un saint-paulin [fromage]	des saint-paulins
un saint-thomas	des saint-thomas
une sainte-nitouche	des saintes-nitouches
un sans-abri	des sans-abri
un sans-le-sou	des sans-le-sou
un sans-travail	des sans-travail
un sapeur-pompier	des sapeurs-pompiers
un sauf-conduit	des sauf-conduits
un sèche-cheveux [France]	des sèche-cheveux
un sèche-linge [France]	des sèche-linge
une semi-remorque	des semi-remorques
une secrétaire-réceptionniste	des secrétaires-réceptionnistes
une soirée-bénéfice	des soirées-bénéfice
une solution miracle	des solutions miracles
un souper-bénéfice	des soupers-bénéfice
un soutien-gorge	des soutiens-gorge
un spectacle-bénéfice	des spectacles-bénéfice
un statu quo	des statu quo
un taille-bordures	des taille-bordures
un taille-crayons [France]	des taille-crayons
une taille-douce	des tailles-douces
une télé couleur	des télés couleur
un téléviseur couleur	des téléviseurs couleur
un Terre-Neuvien	des Terre-Neuviens
un terre-plein	des terre-pleins
un tête-à-tête	des tête-à-tête
un timbre-poste	des timbres-poste
un tire-bouchon	des tire-bouchons
un tire-fesses	des tire-fesses
un tire-ligne	des tire-lignes
un touche-à-tout	des touche-à-tout
un tourne-disque	des tourne-disques
une tragi-comédie	des tragi-comédies
un trompe-l’œil	des trompe-l’œil
une vente éclair	des ventes éclair
une vente-trottoir[Canada, emploi critiqué]	des ventes-trottoir
un vide-poches	des vide-poches
un vis-à-vis	des vis-à-vis
une visite éclair	des visites éclair
un voilier-école	des voiliers-écoles
une voiture-école	des voitures-écoles
un voyage éclair	des voyages éclair
un wagon-citerne	des wagons-citernes
un wagon-lit	des wagons-lits
un wagon-restaurant	des wagons-restaurants
un week-end	des week-ends